Numa sociedade capitalista, a base econômica histórica deste regime é a propriedade privada sobre os meios de produção e a exploração do trabalho assalariado, gerando nesta dinâmica, duas classes principais que são a burguesia e o proletariado, classes que sofreram fortes mudanças. na sua composição ao longo dos últimos três séculos (XIX, XX e XXI).
A burguesia é proprietária dos principais meios de produção da indústria, da economia, da esfera financeira, dos transportes, da propaganda (mídia), etc., bem como da terra (latifundiários, burgueses ou oligarcas) e do subsolo. É uma classe que acumula suas riquezas e, consequentemente, o poder de explorar o trabalho assalariado de trabalhadores e empregados.
A camada superior da burguesia, a dos milionários e bilionários, a do Grande Capital, é pequena em número, mas tem um enorme potencial industrial-financeiro e os poderes do Estado (Forças Armadas incluídas) são frequentemente subordinados aos seus interesses ao dirigir sua política interna política e externa, impondo sua vontade a toda a sociedade. Em escala internacional, a grande burguesia, de diversos países, forma corporações e bancos internacionais que dividem o mundo em zonas de influência.
A grande burguesia, na atualidade, atua como um freio no caminho da humanização da vida social, distorcendo os rumos da liberdade individual e coletiva ao pregar ideias de violência, exclusivismo e discriminação. Além disso, a grande burguesia do mundo ocidental, em sua lógica desenfreada de acumular riquezas e poder, lança mão da estratégia, desenvolvida há séculos, de exercer a violência em todas as suas formas, inclusive a violência física que se traduz em saques de riquezas, invasões e / ou promover guerras civis em territórios distantes de suas próprias fronteiras.
Por cerca de cinco décadas, o capitalismo entrou em uma fase em que o fator de poder econômico que predomina é o capital financeiro. O sistema de bancos privados é o principal acumulador atual de recursos e o núcleo do poder real por trás do poder formal.
O capital real, o dos meios de produção que geram bens e serviços, permaneceu nas mãos do capital financeiro.
O sistema de bancos privados é a vanguarda de uma operação que configura uma espécie de imperialismo financeiro privado. A imbricada rede de figuras, mecanismos fiduciários e fictícios que organizam o sistema econômico tem nos bancos privados seu principal ator visível, complementando-se e articulando-se com fundos de investimento, agências de classificação de risco, antros ou “paraísos” fiscais, escritórios de advocacia “especializados” em economia e finanças, grandes firmas internacionais de auditoria, grandes firmas de contabilidade, agentes imobiliários, consultores financeiros, sistemas de gestão de patrimônio, bolsas de valores e seus agentes, seguradoras e resseguradoras, fundos fiduciários e inúmeras figuras jurídicas que visam obter uma parcela cada vez maior de as receitas da economia real. A criação fracionada de dinheiro, a geração de títulos, commodities, derivativos, securitizações financeiras, constituem os principais instrumentos técnicos, que compõem o que chamam de “ativos financeiros” e “produtos financeiros”; eufemismos com que chamam os meios que inventaram como instrumentos de apropriação, roubo e fraude, daquilo que a economia real produz: a do trabalho e do capital.
A chamada globalização capitalista, neoliberal e patriarcal foi promovida centralmente a partir dos EUA, e encontrou seus principais aliados na liderança da Inglaterra, Europa Central e Japão.
O pragmatismo cultural capitalista neoliberal pode então ser resumido como:
- Colocar o dinheiro como um valor central
- Apropriar-se da riqueza real
- Visão de curto prazo na tomada de decisões
- Falta de compaixão pelos “perdedores” do sistema
- Cinismo quando saques são feitos em nome dos direitos humanos e da democracia ou quando povos e sociedades são violados através de invasões, guerras e
- Neocolonialismo amplo, além da promoção permanente de diferentes formas de fuga social.
O capitalismo é, em última análise, o exercício da mercantilização, alienação e opressão de uma pequena minoria sobre as grandes maiorias em todos os aspectos da vida.